My Zone: Syair Titipan Buat Teman

Ya Sodiqi.
sedarlah kita adalah penyambung dakwah Nubuwwat,
generasi yang dilahirkan untuk menegakkan kalimah "Lailahaillallah",
kita adalah umat terpilih untuk memperjuangkan Dinul Islam,
meneruskan perjuangan para sahabat dan Rasul junjungan,
dalam menegakkan agama Allah yang diredhai.

Wahai Rajul penegak Islami.
Hentikanlah kelalaian dalam mengharungi arus duniawi.
selamilah dirimu mencari kekuatan hakiki,
demi Islam yang dicintai.
Harumi jiwamu dengan tarbiah Islami,
agar hatimu sekental Umar Al-Khattab,Hamzah 'Asadullah dan Salahuddin Al-Ayubi,
tidak gentar berjuang di jalan Ilahi.

Duhai akhawat mukminah sejati,
inginku ingatkan kita adalah sayap kiri perjuangan lelaki sejati.
Kelembutan dan keindahan akhlakmu penghias peribadi.
Tuturmu berhikmah penuh teliti,
menjadi dambaan syabab pilihan Ilahi.
Pagari dirimu dengan syariat Islami.
Jadilah mawar berduri yang sukar dipetik lelaki,
agar mereka mengerti dirimu sukar dimiliki,
tanpa iman yang teguh di hati.

Wahai sahabat pendukung agama Allah,
hubungkanlah hatimu dengan ukhuwahfillah,
agar jiwa ini dekat dengan Illahi.
Tabahkan hati menempuh cubaan duniawi,
semoga syurga tempat pertemuan abadi.

Sumber: I Luv Islam dot com
pedamba syahid
editor : IskethaykaL

Info: Majalah Remaja Sempoi (MARS)

Assalamualaikum dan selamat sejahtera,

Pada kali ini ana ingin menceritakan tentang sebuah lagu majalah yang sememangnya patut di miliki, bahkan lagi kepada remaja pada masa ini. Ana pon baru tahu semalam berkenaan perkara ini, dan mungkin masih ramai sahabat2 di luar sana yang masih belum mengetahui berkenaan perkara ini. Jadi sebagai salah satu tugas dakwah, ana akan war2kan perkara tersebut di sini. Majalah ini adalah hasil kerja yang dilakukan antara organisasi ILuvIslam.com dan Team FlareBiz, antara 2 group yang sudah cukup terkenal di dunia internet dan media di Malaysia yang dianggotai anak-anak muda yang berjiwa besar. Lebih memberansangkan lagi, majalah ini diberi secara percuma kepada mereka yang berminat dengan hanya memberi nama dan alamat e-mail sahaja. Selepas itu e-mail akan dihantar dengan memberi link2 untuk mendownload majalah tersebut.



Dakwah Viral

Jika Johor Corporation terkenal dengan konsep ‘Jihad Bisnes‘ untuk berdakwah, mereka di iLuvislam juga ingin memperkenalkan dan mempopularkan suatu konsep yang unik dan belum pernah diperkatakan oleh orang kebanyakan: ‘Dakwah Viral‘.

Dakwah Viral adalah suatu konsep murni yang diperkenalkan oleh Presiden iLuvislam.com, En. Mohd Nurul Imran Koyube pada 1 April 2010. Ia merupakan suatu inovasi islamik dari istilah yang selalu dikaitkan dengan pemasaran, perniagaan dan internet; viral marketing.

Beberapa definasi viral marketing adalah seperti berikut:

> A technique aiming at reproducing “word of mouth”
> Marketing phenomenon that facilitates and encourages people to pass along a marketing message

Idea untuk mempopularkan konsep ini diperoleh setelah beliau menyertai pelbagai seminar perniagaan antarabangsa dan juga seminar internet antarabangsa semenjak awal 2009. Istilah yang kerap didengari semasa seminar adalah viral marketing. Antara tokoh yang pernah memberi tunjuk ajar kepada beliau adalah Stephen Pierce (multi-millionaire Internet Wealth Advocate), Ewen Chia (World no. 1 Super Affiliate), Tom Hua (a self-made multi-millionaire product-creation expert), Alok Jain (viral marketing expert), Dr. Irfan Khairi dan lain-lain.

Walaupun kebanyakan ilmu yang diperoleh daripada jutawan-jutawan di atas adalah bertujuan untuk menjadi kaya dengan duit dan harta, namun En. Imran Koyube sentiasa memikirkan akan cara memanfaatkan ilmu serta pengalamannya bagi mengembangkan dakwah Islam. Alhamdulillah berbekalkan semangat kental serta jaringan yang dibina bersama iLuvislam, beliau dengan rasminya memperkenalkan konsep Dakwah Viral. Buat permulaan, terdapat 2 produk percuma yang dilancarkan secara rasmi pada 1 April 2010:

> MARS (Majalah Remaja Sempoi) dengan kerjasama Flarebiz Network
> MEOW (Message of The Week)

Semoga dengan kelahiran 2 produk di atas mampu memberikan satu momentum besar kepada masyarakat Islam secara umum dan juga iLuvislam secara khusus untuk terus memikirkan cara terbaik dan terpantas dalam menyebarkan ayat-ayat cinta Allah.



Sejarah MARS

MARS atau Majalah Remaja Sempoi adalah sebuah majalah e-book dakwah santai yang diterbitkan bersama di antara iLuvislam.com dan Flarebiz Network bermula 1 April 2010. Konsep MARS adalah:

> sempoi dan santai : ia bertujuan untuk menembusi golongan remaja yang kurang mengamalkan ajaran Islam
> dakwah viral : majalah e-book yang dimuat turun akan dikongsikan bersama rakan-rakan lain dengan mudah tanpa memerlukan internet

Nama MARS dipilih ketika mesyuarat pertama di antara pihak iLuvislam.com yang diwakili oleh En. Mohd Nurul Imran Koyube (Presiden iLuvislam.com) dan En. Mohd Fitri Zainul (Head of Technology iLuvislam.com) serta wakil Flarebiz Network; En.Mohd Zhafran Mohd Ghani (IT Executive) dan Hanny Ramzy (Internet Entrepreneur).

Asalnya pihak iLuvislam.com ingin ‘outsource’ projek E-Book dakwah kepada syarikat Flarebiz Network yang terdiri daripada pakar-pakar Internet Marketing. Namun setelah perbincangan panjang, pihak Flarebiz Network ingin bekerjasama dengan iLuvislam.com dalam menyebarkan ayat-ayat cinta Allah.

Buat pengetahuan pembaca, iLuvislam.com dan Flarebiz Network terdiri daripada anak-anak muda Malaysia dengan ‘range’ umur 20-24 tahun. Jadi, MARS merupakan suatu projek unik kerana ia adalah hasil usaha anak-anak muda yang mahu membantu anak-anak muda lain. Buat permulaan, MARS akan diterbitkan sekali sebulan; pada 1 hari bulan. Semoga MARS mampu merancakkan lagi perkembangan dakwah di Malaysia dan dunia tidak lama lagi.

Berminat dengan Majalah Remaja Sempoi (MARS)?? Layari laman ini untuk mendaftar diri sebagai Pelanggan Percuma.
http://mars.iluvislam.com

Sekian,
Wassalam.

Info : Kelemahan Umat Islam

Tema ini adalah suatu upaya untuk menggambarkan akan keadaan dunia Islam kontemporer (saat ini) dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Kondisi umat Islam saat ini penuh dengan kelemahan. Kelemahan-kelemahan itu terkait dengan kapasitas intelektual dan masalah moral. Kelemahan dalam kapasitas intelektual (Al Jahlu).

Kelemahan umat Islam yang terkait dengan kapasitas intelektual

- Dho'fut Tarbiyah (lemah dalam pendidikan)
Kelemahan dalam aspek pendidikan formal dan informal (pengkaderan) sangat dirasakan oleh umat Islam masa kini. Jika pendidikan juga pembinaan dan pengkaderan lemah maka akan mustahil melahirkan anasir-anasir dalam nadhatul umat (kebangkitan umat).

- Dho'fut Tsaqofah (lemah dalam ilmu pengetahuan)
Dewasa ini sedang sangat pesat perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi tetapi umat Islam terasa tertinggal bila dibandingkan umat yang lainnya, ini disebabkan kerana wawasan umat Islam yang sempit dan terbatas juga lemah dalam mengembangkan ilmu pengetahuan ini disebabkan kemahuan umat untuk menuntut ilmu sangat rendah.

- Dho'fut Takhthith (lemah dalam perencanaan-perencanaan)
Umat Islam sekarang ini tidak memiliki strategi yang jelas. Rencana perjuangannya penuh dengan misteri. Hal tersebut disebabkan umat Islam tidak diproduk dari pembinaan-pembinaan yang baik dan tidak memiliki wawasan ilmu pengetahuan yang memadai.



- Dho'fut Tanjim (lemah dalam pengorganisasian)
Sekarang ini terjadi gerakan-gerakan yang mengkibarkan bendera kebathilan, mereka membangun pengorganisasian yang solid sementara umat Islam lemah dalam pengorganisasian sehingga kebathilan akan di atas angin sedangkan umat Islam akan menjadi pihak yang kalah. Sesuai perkataan khalifah Ali ra "Kebenaran tanpa sistem yang baik akan dikalahkan oleh kebathilan yang terorganisasi dengan baik".

- Dho'ful Amniyah (lemah dalam keamanan)
Masa kini umat Islam lengah dalam menjaga keamanan diri dan kekayaan baik moral dan material sehingga negeri-negeri muslim yang kaya akan sumber daya alam dirompak oleh negeri-negeri non muslim. Begitu pula dengan Iman, umat lslam tidak lagi menjaganya tidak ada amniyah pada aqidah dan dibiarkan serbuan-serbuan aqidah datang tanpa ada protection yang memadai.

- Dho'fut Tanfidz (lemah dalam memobilisasi potensi-potensi diri)
Umat Islam dewasa ini tidak menyedari bahawa begitu banyak nikmat-nikmat yang Allah SWT berikan dan tidak mensyukurinya. Jika umat Islam mensyukuri segala nikmat Allah dari bentuk syukur itu akan muncul kuatut tanfidz iaitu kekuatan untuk memobilisasi diri dan sekarang umat Islam lemah sekali dalam memobilisasi diri apalagi memobilisasi secara kolektiviti.



Kelemahan dalam problematika moral (Maradun Nafs)

Kelemahan-kelemahan dalam masalah moral yang terjadi pada umat Islam sekarang iaitu:

- Adamus Saja'ah (hilangnya keberanian)

Umat Islam tidak seperti dahulu yang berprinsip laa marhuba illalah (tiada yang ditakuti selain Allah) sehingga tidak memiliki keberanian seperti orang-orang terdahulu yakni Rasulullah dan para sahabatnya yang terkenal dengan sifat keberanian. Sekarang ini umat Islam mengalami penyakit Al Juban (pengecut). Rasa takut dan berani itu berbanding terbalik sehingga jika seorang umat Islam takut kepada Allah maka ia akan berani kepada selain Allah tetapi sebaliknya jika ia takut kepada selain Allah maka ia akan berani menentang aturan-aturan Allah SWT.

- Adamus Sabat (hilangnya sikap teguh pendirian)

Umat Islam mulai memperlihatkan mudah mengalami penyimpangan-penyimpangan dan perjalanan hidupnya karena disebabkan oleh :

1. termakan oleh rayuan-rayuan
2. terserang oleh intimidasi atau terror-terror.

Salah satu illutrasi hilangnya thsabat (keteguhan) ini adalah prinsif-prinsif hidup kaum muslimin tidak lagi dipegang hanya sering diucapkan tanpa dipraktikan. Sebagai contoh Islam mengajarkan kebersihan sebahagian dari Iman tetapi di negari-negeri kaum muslim keadaannya tidak bersih menjadi pemandangan pada umumnya.

- Adamut Dzikriyah (hilangnya semangat untuk mengingat Allah)

Dalam Islam lupa diri sebab utamanya ialah karena lupa kepad Allah. Umat Islam dzikirullah-nya lemah maka mereka kehilangan identiti mereka sendiri sebagai Al Muslimum. Sebagaimana Allah berfirman dalam Al-Quran surah Al Hasyr ayat 19:

"Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada diri mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik".



- Adamus Sabr (hilangnya kesabaran)

Kesabaran merupakan salah satu pertolongan yang paling pokok bagi keberhasilan seorang muslim, sesuai firman Allah dalam Al-Quran Surah Al-Baqarah 153:

"Hai orang-orang beriman mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) shalat sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar".

Kesabaran meliputi:

1. Ashabru bitha'at (sabar dalam ketaatan)
2. Ashabru indal mushibah (ketaatan ketika ditimpa musibah)
3. Ashabru anil ma'siat (sabar ketika menghadapi maksiat)

Sebagai umat Islam harus memiliki kesabaran ketiganya.

- Adamul Ikhlas (hilangnya makna ikhlas)

Ikhlas tidak selari dengan tulus. Tulus ertinya melakukan sesuatu tanpa perasaan terpaksa padahal boleh sahaja orang itu ikhlas walaupun ada perasaan terpaksa. Contohnya pada seseorang yang melakukan solat subuh yang baru sahaja jaga malam sehingga sangat terasa mengantuk tetapi karena solat adalah suatu kewajiban perintah Allah swt ia tetap mengerjakannya.

- Adamul Iltizam (hilangnya komitmen)

Dewasa ini kaum muslimin kebanyakan tidak istiqomah berkomitmen terhadap Islam bahkan tidak sepenuhnya sedar bahawa Islam harus menjadi pengikat utama dalam hidupnya sehingga mereka banyak menggunakan isme-isme yang lain.


Sumber : I Luv Islam
Penulis Asli : hudzaifah.org

Bilal Kecil: Arak dan Hukuman Syariah

Assalamualaikum dan selamat pagi,

Semoga kita semua mendapat keberkatan dan di murahkan rezeki pada hari ini. Alhamdulillah segala puji bagi Allah kerana dengan rahmat dan kurniaNya, kita masih lagi diberi peluang untuk menumpang di atas muka bumiNya ini, sambil diberi kesempatan dan peluang untuk melakukan amal kebaikan sebagai bekalan kita di akhirat kelak. InsyaAllah pada post kali ini ana ingin menyentuh tentang hukuman ke atas peminum arak. Mungkin ilmu ini sudah agak lapuk berbanding dengan peristiwa hukuman ke atas Kartika yang lalu, tetapi kesan dari peristiwa tersebut akan banyak memberi ilmu dan peringatan kepada yang lain, bahawa hukuman yang ditetapkan Allah adalah amat sempurna berbanding hukuman ciptaan manusia yang banyak cacat celanya dan penyelewengan.

Ana tersentuh untuk mengutarakan tentang isu ini kerana sewaktu hukuman (kerja amal) ditetapkan, ramai sahabat2 yang tidak berpuas hati tentang hukuman yang dijatuhkan. Perlu difahami bahawa sebelum hukuman dijatuhkan lagi sudah banyak pihak2 yang sekadar nama sahaja Islam dan golongan politik telah mendesak supaya si pesalah itu jangan di hukum hudud, tetapi mestilah dihukum dengan hukuman yang berlandaskan hawa nafsu semata2 (atas dasar hak asasi dan keadilan terhadap wanita). Beberapa hari yang lalu sewaktu ana mensurfing artikel2 di laman I Luv Islam, ana tertarik dengan sebuah artikel yang bertajuk Isu Sebat: Jawapan Kepada Tun Dr.Mahathir. Seeloknya ia dikongsikan supaya menjadi ilmu kepada yang tidak tahu dan menjadi ulangkaji kepada yang sudah memahami. Berikut adalah ringkasan dari artikel yang telah ana pendekkan sedikit.



"HUKUMAN MINUM ARAK DALAM ISLAM

Dalam Islam, arak itu sendiri adalah haram atau dilarang. Sama ada minum sedikit atau banyak adalah sama sahaja larangannya. Demikian juga dadah. Sabda Nabi s.a.w

Ertinya : Apa-apa yang banyaknya memabukkan, maka sedikitnya juga haram ( walaupun belum memabukkan) ( Riwayat Ahmad, Tirmizi, Abu Daud : Ibn HIbban : Sohih )

Ayat al-Quran dan hadis berkenaannya terlalu banyak dan amat biasa kita baca. Islam mengakui wujudnya manfaat kecil dari arak tetapi manfaatnya adalah berdiri di atas kehancuran pihak yang lain. Sama seperti judi, yang menang sememangnya gembira namun ia menang di atas kekalahan pihak yang lain.

Firman Allah swt yang bermaksud:

"Mereka bertanyakan kepada kamu tentang arak dan judi, katakanlah (kepada mereka) pada kedua-duanya terdapat dosa yang besar dan kebaikan kepada manusia, dan dosa pada kedua-duanya lebih banyak dari kebaikan" (Al-Baqarah : 219)

Lagi Allah menegaskan yang ertinya:

'Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah ( DIHARAMKAN) perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan'( Al-Maidah : 90)

Terbukti secara teori dalam ilmu Islam dan realiti dari statistik yang diberikan, arak adalah salah satu punca utama jenayah, selagi ruang dan peluang dibuka seluasnya selagi itulah manusia akan melakukan kesalahan mabuk.

Kerana itu nabi menyebut, ertinya : 'Arak itu adalah ibu kepada kejahatan' ( Hadis Hasan : Albani ; Silsilah Ahadith As-Sohihah, 1854)

Gunakan kuasa dengan tepat dan adil, selaras dengan perjuangan kamu. Adil dalam konteks arak adalah mengharamkannya dalam penjualan bebas.

HUKUMAN SEBAT BAGI PEMINUM ARAK

Bagi sesiapa sahaja yang bertanya dari kitab mana, dan buku mana, sumber mana diambil hukuman sebat bagi peminum arak, jawapannya adalah seperti berikut, tindakan mengenakan sebatan bagi peminum arak adalah diambil dari kumpulan hadis-hadis Nabi yang cukup banyak, antaranya :-

1) Hadis Nabi: 'Apabila mereka minum arak, sebatlah mereka, dan kemudian jika mereka minum lagi, sebatlah mereka dan kemudian jika mereka minum lagi, sebatlah mereka' ( Riwayat Abu Daud)

2. Hadis Nabi : 'Nabi telah didatangi oleh seorang lelaki yang telah meminum arak, lalu telah disebatnya dengan dua pelepah tamar sebanyak 40 kali' (Riwayat Muslim)

3. Hadis Nabi: 'Sesungguhnya dipukul (sebat) bagi arak (peminum) dengan kasut-kasut dan pelapah tamar sebanyak 40 kali '(Riwayat Muslim)

4. Hadis Nabi: 'Sesungguhnya Nabi s.a.w merotan (sebat) dalam kes arak dengan pelepah tamar dan sepatu, kemudian Abu Bakar ( di zaman pemerintahannya) juga menyebat dengan 40 kali sebatan, di ketika pemerintahan Umar, beliau meminta pandangan orang ramai dari kampong dan desa lalu berkata : Apa pandangan kamu berkenaan sebatan bagi peminum arak?, lalu Abd Rahman Auf berkata : Aku berpandangan kita menjadikannya hudud yang paling ringan (merujuk kepada sebatan qazf) [3], maka Umar membuat keputusan untuk menyebat dengan 80 kali sebatan ( Riwayat Muslim dan Abu Daud)

5. Athar sahabat: Berkata Ali r.a : Rasulullah menyebat peminum arak 40 sebatan, Abu Bakar juga 40 sebatan, Umar menyebat 80 sebatan, semuanya adalah sunnah, dan ini ( merujuk kepada 40 sebatan) adalah lebih aku sukai. ( Riwayat Muslim )

6. Hadis Nabi: 'Seorang lelaki dibawa ke penghakiman Nabi s.a.w kerana telah mabuk (minum arak), lalu Nabi s.a.w mengarahkan sekitar 20 orang lelaki untuk menyebatnya dengan pelepah tamar dan sepatu ( Al-Bayhaqi)

Jika dikatakan, itu semuadari hadis, maka apakah pula dalil al-Quran yang menyuruh? jawabnya adalah

'Kami turunkan kepadamu Al Qur'an, agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan' ( An-Nahl : 44)

Maka itulah tugas hadis nabi yang bersumber dari kata-kata, perbuatan dan perakuan baginda Nabi s.a.w yang menjadi penjelas kepada Al-Quran.



PERBEZAAN TASFIRAN ULAMA

Ulama telah bersepakat bahawa mesti dijatuhkan hukuman bagi peminum arak, sama ada ia minum banyak atau sedikit. Namun ulama berbeza pandangan dalam sekurang-kurang dua perkara iaitu :-

1) Adakah hukuman sebatan ke atas peminum arak adalah dalam kategori hukuman hudud atau hanya ta'zir.

Kebanyakan mazhab seperti Hanafi, Maliki, Syafie meletakkan hukuman sebat ke atas peminum arak sebagai hukuman hudud.

Namun demikian, sebahagian ulama lain seperti At-Tabari, Ibn Munzir, As-Syawkani, Ibn Qayyim, Al-Qaradhawi, Al-Uthaymin menganggapnya sebagai ta'zir semata-mata, yang mana ia terserah kepada hakim untuk menentukan jumlah sebatan dan keperluan untuk menyebat atau tidak.

2) Jumlah sebatan yang perlu dikenakan.

Dalam hal ini, para ulama terbahagi kepada dua kumpulan :-

Pertama : Mazhab Hanafi, Maliki, At-Thawry dan Hanbali : Sebatan sebanyak 80 kali sebatan sama ada lelaki atau perempuan.

Kedua : Mazhab Syafie : 40 kali sebatan sahaja. Namun jika hakim mendapati kesalahannya berat, hakim boleh menambah sehingga 80 kali sebatan, dan lebih dari 40 sebatan itu dikira sebagai ta'zir , manakala 40 sebatan yang awal adalah hudud.

BOLEHKAH PESALAH TIDAK DISEBAT?

Ia bergantung kepada mazhab mana yang dterima pakai oleh Mahkamah Syariah Malaysia, hakim dan negara Malaysia.

Jika Hudud

Jika kesalahan meminum arak diterima sebagai kesalahan hudud sebagaimana pandangan mazhab Syafie. Pesalah tidak boleh dielak dari hukuman sebat tadi kerana hukuman sebat dikira sebagai hak Allah swt. Hak Allah perlu didahulukan dari sekalian hak makhluk dan sesuatu itu termasuk dalam hak Allah apabila kemudaratannya meluas dan umum, seperti zina, riba, murtad dan sebagainya. Namun pelaksanaan hukuman hudud ke atas seseorang pesalah, boleh ditangguh berdasarkan keperluan tertentu.

Dalam kategori ini, semua pesalah walau kali pertama melakukan kesalahan, akan dihukum kerana mudarat ke atas masyarakat umum.

Jika Ta'zir

Jika kesalahan ini dianggap dari jenis Ta'zir, maka hakim mempunyai kuasa untuk mengampun sama ada atas alasan ia kesalahan kali pertama, ia seorang yang lemah, ia seorang tidak sihat dan sebagainya. Demikian menurut mazhab Syafie.

Justeru, sebelum dikritik keputusan hakim, bincangkan terlebih dahulu mazhab mana yang ingin diikuti di Malaysia, khususnya dalam konteks hukum minum arak ini.

SEJAUH MANA SEBATAN INI ADIL?

Pertama

Jika ia benar-benar hudud dan termasuk dalam hak Allah swt, tidak layak manusia yang hina untuk mempersoalkan tentang keadilan, kerana Allah swt sentiasa adil walau menghumban sesorang manusia ke nerakaNya. Allah tetap adil walau Dialah yang menyesatkan sekumpulan manusia dan memberi hidayat kepada sebahagian yang lain. Kerana apa adil? Kerana piawaian adil Allah tidak sama dengan manusia yang dicipta. Keadilan Allah adalah kerana dia yang mencipta kita, dan Dia berhak untuk menentukan apa sahaja yang diinginiNya. Jika kita merasakan Allah tidak adil menyesatkan sekumpulan manusia, maka individu tersebut perlu memulangkan nyawa yang Allah berikan kepada mereka dan beredar dari galaksi ciptaan Allah swt ini ke sebuah alam ciptaan sendiri.

Kedua

Sebatan ini, tidak zalim sama sekali kerana ia bukan bertujuan menyakitkan seperti sebatan ekor pari yang menghakis kulit, daging dan sampai ke tulang. Sebatan ini hanyalah untuk pengajaran, seperti denda cikgu kepada muridnya, ibu kepada anaknya atas tujuan mengajar, atas asas belas kasihan dan bukan dendam kesumat dan ‘geram' memukul.

Hasilnya, pelbagai displin sebatan telah ditentukan dalam hukum Islam iaitu:-

* Tidak boleh dipukul wajah dan kemaluan.
* Alat yang digunakan mestilah tidak besar, bukan tongkat yang besar, ia adalah seperti dahan dan ranting sederhana sahaja.
* Tidak diharuskan si pemukul mengangkat tanganya melebihi paras ketiaknya, atau tidak boleh terlihat bawah lengannya semasa mengangkat pemukul, dan pukulan tidak terlalu menyakitkan, tidak pula terlalu perlahan.
* Yang diangkat adalah sikunya sahaja dan bukan lengan.
* Lelaki disebat secara berdiri, wanita secara duduk.



Adakah jenis pukulan yang sebegini pun dianggap zalim? Jika demikian guru-guru sekolah, ibu bapa, suami memukul, adalah lebih zalim kerana hukumannya tidak dibicarakan di mahkamah."

Menurut editor, artikel ini telah dipendekkan dari artikel yang sebenar. Untuk mengikuti artikel yang sebenar bolehlah melawat ke laman web Ustaz Zaharudin. Sekian sahaja dari ana, semoga pembaca memperoleh ilmu walaupun sedikit.

Wassalam.

Bilal Kecil: Artis dan Pengaruh Mereka di Malaysia

Assalamualaikum,

Rasa-rasanya ana terdetik membuat entry berkenaan artis setelah membaca ulasan berkenaan artis di Tabloid I Luv Islam edisi 7 yang bertajuk "Cerita Artis Kita: Apa Sudah Jadi?". Di sini hanyalah sekadar renungan bagi kita yang tidak akan lepas dari pengaruh yang dimainkan oleh media massa di Malaysia ini. Bukanlah daya ana untuk mengkritik artis di Malaysia sepenuhnya, cuma sekadar ingin berkongsi pendapat dengan para sahabat.

Mahu atau tidak, memang tidak dapat dinafikan bahawa golongan artis adalah golongan yang amat rapat dengan masyarakat. Malah tidak salah andai ana katakan di sini bahawa mereka adalah lebih popular dan berpengaruh berbanding dengan tokoh2 ilmuan. Itulah hakikat yang dinyatakan dalam tabloid ini. Seandainya terjadi pertembungan antara perkembangan artis dan ilmuan Islam, kemungkinan masyarakat akan memilih mereka. Setuju atau tidak, masyarakat hari ini tidak akan lokek mengeluarkan wang untuk mengangkat artis berbanding membelanjakannya untuk menuntut ilmu.



Pelbagai fenomena telah terjadi dan telah kita ikuti di Malaysia, dari peristiwa tsumawi, drama2 yang berjaya mempengaruhi seperti Nurkasih dan juga kehandalan Siti Nurhaliza yang gah sebagai penyanyi paling berjaya di Malaysia. Sememangnya mereka memberi impak yang besar kepada peminat sehinggakan trend2 berpakaian di tiru dan kadang2 menitiskan air mata dengan lakonan2 mereka yang menyayat hati. Apabila lakonan yang dibawakan adalah positif di mata masyarakat, sememangnya mereka akan menganggap bahawa kehidupan luaran mereka juga akan positif. Tapi bagaimana pula apabila hanya lokanan sahaja yang sopan santun, tapi berbeza dengan kehidupan di luar set2 pengambaran atau pentas nyanyian? Perlu diingat mereka hanyalah sekadar manusia biasa seperti kita yang sentiasa melakukan kesilapan.

Semoga kita semua tidaklah terlalu taksub dengan hiburan, tiada salahnya dalam Islam untuk berhibur tetapi cubalah kita usahakan untuk menyelidik apakah bentuk hiburan yang di bolehkan dalam Islam. Pada dasarnya Islam mengharuskan hiburan kerana ia menjadi sebahagian daripada fitrah kehidupan manusia. Ini berdasarkan kepada hadis Rasulullah s.a.w. yang diriwayatkan daripada Aisyah r.a yang bermaksud:

“Sesungguhnya Abu Bakar masuk kepadaku, sedang di sampingku ada dua gadis hamba daripada orang Ansar sedang menyanyi dengan nyanyian yang dinyanyikan oleh orang Ansar pada hari peperangan Bu’ath. Aku berkata, kedua-dua orang ini bukanlah penyanyi. Abu Bakar berkata, adakah di rumah nabi ini terdapat serunai syaitan? Sedangkan pada hari ini adalah hari raya idul fitri. Rasulullah bersabda, wahai Abu Bakar, sesungguhnya setiap kamu ada hari rayanya dan ini adalah hari raya kita.” (Riwayat Ibnu Majah)

Seimbangkanlah dan lebihkanlah untuk mencari pedoman hidup di dunia dan membanyakkan bekal kita di akhirat. Tiada salahnya kita mengangkat seseorang artis dan meminatinya, tapi seeloknya buatlah research terlebih dahulu. Bagaimanakah keperibadiannya? Apakah yang diperjuangkannya selari dengan syiar Islam? Dan apakah yang dilakonkan itu menggambarkan kehidupan mereka di dunia realiti?Begitulah halnya dengan nyanyian. Imam al-Ghazali berpendapat, dalam mendengar nyanyian, ada yang harus dan sunat. Selain itu ada yang diharamkan. Sheikh Mahmud Shaltut, bekas Sheikh al-Azhar berpendapat bahawa mendengar suara indah dan merdu, sama ada daripada binatang, manusia atau apa-apa alat atau ada kecenderungan untuk memperlajari sesuatu daripadanya, adalah keinginan untuk memenuhi tuntutan nalurinya.



Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan pada persidangan 12-13 Mei 1981 ada menggariskan tentang jenis2 nyanyian yang dibolehkan antaranya yang senikatanya baik, tidak lucah, tidak biadap dan tidak mendorong kepada maksiat, tidak menggalakkan percampuran lelaki dan wanita dan tidak menyebabkan fitnah adalah harus. Mungkin terdapat juga banyak kebaikan dalam kita berhibur antaranya menenangkan hati, menaikkan semangat dan mencari idea dan pedoman. Seandainya ianya bertetapan dengan syariat dan syiar Islam, alangkah indahnya hiburan itu.

Antara web yang ada membicarakan tentang perkara ini ialah JAKIM dan Islam.gov.my. Semoga kita dapat menerunginya bersama. Dan semoga kita sama2 mendapat manfaat darinya. Sekian sahaja dari ana.

Wassalam.

"Dan di antara manusia ada orang yang tutur katanya mengenai hal kehidupan dunia, menyebabkan engkau tertarik hati (mendengarnya) dan ia (bersumpah dengan mengatakan bahawa) Allah menjadi saksi atas apa yang ada dalam hatinya, padahal ia adalah orang yang amat keras permusuhannya (kepadamu). Kemudian apabila ia pergi (dengan mendapat hajatnya), berusahalah ia di bumi, untuk melakukan bencana padanya, dan membinasakan tanaman-tanaman dan keturunan (binatang ternak dan manusia; sedang Allah tidak suka kepada bencana kerosakan." (Surah al-Bawarah:204-205)

Paper Review: I Luv Islam (Cantik Wanita;Antara Fitnah & Fitrah)

"Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas."(Surah al-'Araf,ayat 31)



Assalamualaikum,

Ana baru sahaja purchase tabloid I Luv Islam edisi 7 pada 2 hari yang lepas. Alhamdulillah ana amat berbangga kerana anak2 muda mampu menggarap dan menerbitkan tabloid seperti ini lebih2 lagi banyak ditekankan unsur2 dakwah di dalamnya. Sebab itu ana memang menyaport usaha mereka dengan membeli paper ini (walau termiss beberapa isu). Sememangnya ana menyarankan supaya para pembaca Islam agar tidak ketinggalan memilikinya, kalau ekonomi tak mengizinkan cube pinjam dari kawan, tu pon salah satu usaha mencari ilmu=)



Oklah, mari kita berbicara tentang tabloid terbaru nih (Sesape yg nak tgk intisarinya klik disini). Sebenarnya ana amat tertarik dengan tajuk muka depannya yg tertulis "Cantik Wanita;Antara Fitnah & Fitrah". Tapi kenapa ana sebagai kaum adam tertarik? First ianya suatu ilmu, then kaum adam perlu tahu juga ilmu2 yang bersangkut paut dengan wanita, kerana mereka juga akan di soal di akhirat perihal kaum hawa dalam keluarga mereka seperti isteri, anak2 dan juga yang bertalian dengannya. So, semoga ilmu ini bermanfaat apabila ana sudah berumahtangga kelak, amin. Antara isu lain yang menarik adalah : Cerita Artis Kita : Apa Sudah Jadi?, Cepatnya Tamatkan Zaman Bujang, Harga Sebuah Nyawa, Wanita Sebagai Bos Lebih Bossy dan Al-Quran Selamatkan Cat Steven.

Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya:“Apabila seseorang isteri meninggal dunia dan suaminya redha kepadanya, maka ia akan masuk syurga.”(HR Tirmidzi dan Ibn Majah)



Kat sini ana cerita sket apa yang terdapat pada tajuk utama tabloid ini. Di sini di ceritakan perihal wanita yang tabarruj (berhias) dan hukumnya di sisi Islam. Penulisnya juga menyebut tentang kepentingan tabarruj, dan bilakah ianya sesuai diaplikasikan oleh kaum hawa. Di sini juga diambil pendapat oleh golongan ilmuan seperti Ustaz Wan Akasyah dan Prof Kamariah Yusof (Pensyarah di Pusat Pemikiran dan Kefahaman Islam,UiTM). Ana tertarik dengan ulasan Ustaz Wan Akasyah tentang fesyen, di mana beliau menyentuh keperluan pereka2 fesyen mereka fesyen yang mengikut garis panduan Islam dan mendapatkan pendapat ilmuan Islam. Kerana apabila ianya di gayakan pemakai dan melanggar syariat Islam, maka sahamnya (dosa) adalah sama seperti orang yang mendedahkan aurat. Prof Kamariah pula mengulas tentang kepentingan menjaga penampilan diri, kerana wanita yang terlalu selekeh akan menimbulkan fitnah, tetapi yg berlebihan juga menimbulkan fitnah. Beliau menjelaskan kepentingan niat dalam berhias.

Terdapat juga ulasan-ulasan berguna dari ilmuan lain seperti Ustaz Lukmanul Hakim Hanafi (Pensyarah Fakulti Syariah dan Undang-Undang,USIM) dan pakar Kosmetik dan Ketua Pegawai Eksekutif Imperial Medical Centre, Dr Mohamad Faizal Mohamad Anwar. Andai pembaca ingin tahu lebih lanjut, dapatkan tabloid edisi baru ini. Tak boleh la ana cerita lebih-lebih, nnt marah plak editor I Luv Islam dan anda tak beli pula akhbar tu nanti.

Sekian sahaja dari ana, mari kita sama2 support Produk Islamik.

Wassalam.



"Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka yang zahir daripanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya." (Surah An-Nurr,ayat 31)